Payada das Missões

Identidade e resistência em "Payada das Missões" de Jayme Caetano Braun

Em "Payada das Missões", Jayme Caetano Braun destaca com orgulho sua ancestralidade indígena e a resistência cultural diante da colonização. Ao afirmar ser "tetraneto de cacique, bisneto de curandeira", ele valoriza suas raízes e denuncia a violência sofrida por seu povo, como nos versos “antes de ser espoliado pelo ibérico estrangeiro” e “eu que fui morto na guerra... me transformei em gaúcho e renasci sobre esta terra”. Essas passagens conectam a história das Missões Jesuíticas à transformação forçada dos povos indígenas, mostrando que a identidade gaúcha nasce da resistência e da reinvenção.

A canção também funciona como um manifesto do nativismo e da tradição oral do sul do Brasil, usando a payada como ferramenta de preservação cultural. Braun se apresenta como guardião da memória coletiva, alguém que “canta a esperança dos velhos e as ânsias da juventude”, e rejeita celebrar a destruição causada pelo progresso, como em “não gosto de cantar rios mortos pelos insensatos”. O tom regionalista aparece na valorização do cotidiano campeiro, dos sons, sabores e paisagens locais. A crítica social se manifesta na recusa à opressão e ao abandono das causas populares. No final, Braun sugere que a verdadeira redenção está na paz e no respeito à terra, imaginando um mundo onde “os feitores... queimassem seus arsenais mandando cultivar flores”. Assim, a música é tanto um tributo à cultura missioneira quanto um chamado à resistência e à esperança.