Toco madera

Superstição e candombe em “Toco madera”, de Jorge Drexler

Em “Toco madera”, Jorge Drexler brinca com o duplo sentido do título e do refrão. Por um lado, ele faz referência ao gesto supersticioso de tocar madeira para afastar o azar. Por outro, celebra o ato literal de tocar o tambor de madeira, instrumento central do candombe, ritmo afro-uruguaio que marca a sonoridade da música. Essa fusão entre superstição cotidiana e tradição musical uruguaia mostra como, diante das incertezas da vida moderna, buscamos tanto proteção simbólica quanto conexão com nossas raízes culturais.

A letra aborda a sensação de incerteza e movimento constante, como nos versos “Tu geolocalizador dice que estás alejándote / Tu punto se mueve, pero, ¿hacia dónde y hacia quién?” (Seu geolocalizador diz que você está se afastando / Seu ponto se move, mas, para onde e para quem?), refletindo sobre relações e mudanças inevitáveis. Drexler contrapõe o avanço tecnológico — “Creamos máquinas sabias como quien hornea pan” (Criamos máquinas sábias como quem assa pão) — com a imprevisibilidade das emoções humanas, sugerindo que, mesmo com todo o controle e informação, ainda recorremos a rituais simples como tocar madeira. A menção a “Pancho Villa en Zacatecas” traz a ideia de uma entrada repentina e transformadora de alguém na vida do eu lírico, enquanto versos como “No tengo claro si sos mi guardia o mi carcelera” (Não tenho claro se você é minha guardiã ou minha carcereira) mostram a ambiguidade dos sentimentos.

O refrão repetitivo e percussivo reforça tanto o gesto supersticioso quanto o ritmo do candombe, colocando a música e a cultura afro-uruguaia no centro da experiência. Assim, “Toco madera” se apresenta como uma reflexão leve sobre o medo do desconhecido, a busca por sorte e proteção, e a importância de manter vivas as tradições para lidar com as incertezas do presente.