Os Índios da Meia-praia

Resistência e dignidade em "Os Índios da Meia-praia" de José Afonso

"Os Índios da Meia-praia", de José Afonso, retrata a luta dos pescadores que migraram para a Meia Praia, em Lagos, e foram chamados de "índios" devido às condições precárias em que viviam. A letra transforma essa marginalização em símbolo de resistência e dignidade, destacando a "nobreza dos índios da Meia-Praia" mesmo diante da exploração e do preconceito. O trecho “Eram mulheres e crianças, cada um com seu tijolo / Isto aqui era uma orquestra, quem diz o contrário é tolo” mostra a união e o esforço coletivo na construção das casas, enquanto a referência ao "tubarão de mil aparas" denuncia a exploração econômica sofrida por essa comunidade.

A música faz críticas sociais claras, como em “levam-te o couro cabeludo”, que usa a imagem dos índios para falar da espoliação e resistência. O contexto histórico do SAAL (Serviço de Apoio Ambulatório Local) aparece na menção à conquista do "primeiro documento autenticado", refletindo as mudanças trazidas pelas políticas habitacionais após a Revolução dos Cravos. José Afonso também critica a desilusão política e a burocracia, como em “Das eleições acabadas do resultado previsto / Saiu o que tendes visto muitas obras embargadas”, mostrando a frustração com a falta de avanços reais. Ao final, a canção reafirma a força coletiva e a esperança, sugerindo que, apesar das dificuldades impostas pelos "mandadores de alta finança", a luta popular continua: “Mas não por vontade própria porque a luta continua / Pois é dele a sua história e o povo saiu à rua”. Assim, a música se torna um hino à resistência e à dignidade dos marginalizados, conectando a história local a temas universais de justiça social.