Poder paralelo e abandono social em “O Dono e o Povo”

A música “O Dono e o Povo”, de Leci Brandão, faz uma crítica direta à ausência do Estado nas favelas e ao surgimento de lideranças informais, como traficantes, que acabam assumindo funções de autoridade e proteção. No verso “O dono do morro / Não tem escritura nem procuração”, Leci destaca que esse poder não é legítimo, mas se impõe pela força e pela necessidade. O trecho “criado no morro, ele virou zorro da população” mostra como essa figura se torna, ao mesmo tempo, temida e vista como alguém que supre carências da comunidade, promovendo eventos e oferecendo algum tipo de assistência, como em “vai ter show no morro / semana que vem”.

A letra também denuncia a hipocrisia dos políticos, que aparecem nas favelas apenas em época de eleição, prometendo melhorias que nunca chegam. Isso fica claro em “Pra neguinho subir e prometer / Que a água na bica vai jorrar... E a promessa jamais será cumprida”. Leci Brandão, reconhecida pelo seu ativismo social, usa a canção para mostrar como o povo é manipulado e abandonado, enquanto o verdadeiro poder — seja do traficante ou do político — permanece distante das necessidades reais da população. Expressões como “se é vacilação, é vala” e “se é eleição, não fala” reforçam o clima de medo, violência e silêncio, além de evidenciar a falta de alternativas e justiça social para quem vive no morro.