Casa do Caralho

Inclusão irreverente e sátira social em “Casa do Caralho”

A música “Casa do Caralho”, de Leno Brega, utiliza linguagem vulgar e humor escrachado para criar um ambiente de festa onde todos são bem-vindos, independentemente de seus defeitos, vícios ou características. O uso do termo “caralho” vai além do sentido literal, servindo para intensificar o tom irreverente e debochado da canção, em uma clara referência à tradição das cantigas de escárnio e maldizer da poesia trovadoresca. A letra apresenta uma lista caricata de diferentes tipos sociais — como “corno”, “fi de puta”, “viado”, “ladrão”, “maconheiro”, “tarado”, “preguiçoso”, “desempregado” — para reforçar a ideia de inclusão e de uma festa sem regras ou julgamentos morais.

O refrão repetitivo, “Na casa do caralho!”, funciona como um grito de liberdade e escárnio, transformando um xingamento em convite para a diversão sem limites. As descrições exageradas de comidas e bebidas, como “cachaça importada feita na casa do diabo” e “tira gosto de pica, buceta ou cú rapado”, usam o absurdo e o humor sexual para provocar riso e chocar, ao mesmo tempo em que satirizam festas populares e concursos de beleza, como nos trechos “concurso do priquito” e “o peito mais bonito que ninguém tenha chupado”. A menção a Campina Grande aproxima a música do universo nordestino, enquanto o verso final, “Agora vou embora que eu já tô ficando magro de tanto fazer festa”, encerra a narrativa com humor. No geral, “Casa do Caralho” faz uma sátira bem-humorada à exclusão social e aos tabus, transformando o espaço marginalizado em palco de celebração e irreverência.