Faraó Divindade do Egito

Conexão afro-brasileira em “Faraó Divindade do Egito”

“Faraó Divindade do Egito”, de Luciano Gomes, destaca-se por unir a ancestralidade africana do povo baiano à mitologia egípcia. Um fato curioso é que o próprio compositor não sabia, à época, que o Egito ficava na África, o que evidencia como a música também denuncia a falta de valorização da história africana no Brasil. Assim, a canção se torna um símbolo de resgate identitário e valorização da cultura negra.

A letra faz referência direta a deuses como Osíris, Ísis, Set e Hórus, além de faraós como Tutancâmon e Akhenaton, criando uma ponte entre o passado mítico do Egito e a luta atual do povo negro por igualdade. O Pelourinho e o bloco Olodum são citados como centros de resistência e união: “Eu clamo Olodum Pelourinho / êeeee Faraó”. O ritmo contagiante do samba-reggae e versos como “E as cabeças se enchem de liberdade / O povo negro pede igualdade / Deixando de lado as separações” reforçam o desejo de superar divisões raciais e sociais. Ao propor a troca de “cabelos trançados” por “turbantes de Tutankamon”, a música sugere uma reinvenção da identidade negra, celebrando as raízes africanas e promovendo a confraternização no carnaval baiano. Dessa forma, “Faraó Divindade do Egito” se consolida como um hino de empoderamento, resistência e celebração da cultura afro-brasileira.