Cholo Soy Y No Me Compadezcas

Orgulho e resistência em "Cholo Soy Y No Me Compadezcas"

"Cholo Soy Y No Me Compadezcas", de Luis Abanto Morales, é uma canção marcada pela recusa à compaixão condescendente e pela afirmação do orgulho indígena e mestiço. Ao dizer “esas son monedas que no valen nada / Y que dan los blancos como quien da plata” (essas são moedas que não valem nada / e que os brancos dão como quem dá dinheiro), Morales critica a caridade superficial dos brancos, que historicamente ofereceram migalhas enquanto mantinham a exploração e a desigualdade. O termo “cholo”, usado de forma pejorativa no Peru, é ressignificado na música como símbolo de resistência e dignidade diante do preconceito.

A letra faz referência direta à colonização espanhola e às injustiças históricas, como na passagem “No hubo un tal Pizarro que mató a Atahualpa / Tras muchas promesas, bonitas y falsas” (Não houve um tal Pizarro que matou Atahualpa / Após muitas promessas, bonitas e falsas). Essa lembrança reforça o sofrimento e a luta dos povos indígenas, contrapondo a expectativa de submissão à realidade de exploração, trabalho duro e discriminação. O refrão “Déjame en la puna, vivir a mis anchas” (Deixe-me na puna, viver à minha maneira) expressa o desejo de autonomia e dignidade, valorizando a vida simples e livre nas montanhas, longe da opressão urbana. A música também denuncia as condições degradantes de trabalho e a exploração das mulheres indígenas, tratadas “lo mismo que esclavas” (igual a escravas). Ao rejeitar a compaixão e exigir respeito, Morales transforma a dor coletiva em força, reafirmando a identidade chola como motivo de orgulho.