Prece Por Exu Novo

Violência e esperança em “Prece Por Exu Novo” de Luiz Gonzaga

“Prece Por Exu Novo”, de Luiz Gonzaga, retrata o impacto devastador da violência entre as famílias Alencar e Sampaio em Exu, Pernambuco. A música mostra como esses conflitos transformaram a vida local em um ciclo de medo e sofrimento, afetando até as lembranças de infância, como no verso: “Eu era ainda criança / E tudo já estava no avesso”. O texto destaca que o amor, em vez de unir, acabou gerando ódio, e a fé, simbolizada pelo “terço”, se mistura ao desespero diante da brutalidade. O pedido constante de proteção – “Pai Nosso, nos salve Maria” – evidencia a devoção religiosa do povo nordestino, que busca esperança em meio à adversidade.

A letra traz imagens marcantes para ilustrar o sofrimento causado pela violência: “São tantos corpos tombados / São tantas vidas sem luz” e “É tanto sangue e maldade / Que só o canto traduz”. O desejo de partir – “E vamos embora daqui / Meu Deus não dá pra ficar” – reflete o êxodo forçado pela insegurança, deixando Exu “vazio” e marcado pelo “mal-estar”. A canção também denuncia a desigualdade social ao afirmar: “Que os poderosos se matam / Problema é do poder / Mas sempre sobra pros pobres”, mostrando que os conflitos entre elites atingem principalmente os mais vulneráveis. As referências a figuras como “Pai Januário”, “Padim Ciço”, “Assum Preto” e “Asa Branca” conectam a música à cultura e religiosidade do sertão, além de expressar saudade de um tempo de paz.

No final, a esperança se volta para a juventude e sua “revolução”, desejando que o ciclo de ódio seja rompido e que o sertão volte a ser um lugar de fraternidade: “Nos mostre Pai Nosso e Maria / Irmão ajudando irmão”. Assim, “Prece Por Exu Novo” é um lamento pelas dores do passado e uma súplica por reconciliação e justiça social.