#TAMOTRANSANDODEFATO

Desejo e controle em “#TAMOTRANSANDODEFATO” de Lívia Cruz

A faixa vira fofoca em munição: “Eles perguntam, nós tamo transando de fato” funciona como resposta e performance, com o sexo como pacto de poder a dois. Ao mesmo tempo, flerta com a vitrine — sextape (vídeo íntimo), paparazzi (fotógrafos de celebridades), Kim Kardashian — para marcar o limite: desejo no talo, mas o íntimo em off (“te chamo de Kim Kardashian, mas não quero que vaze”). Lívia Cruz conduz a narrativa com imagens de força e parceria (“Nós junto é problema de montão, terror do sistema”; “Nas ruas somos leões, poucas pras hienas”), enquanto Djonga confirma com humor, malícia e cuidado (“Eu sou só seu”), equilibrando tesão, segurança e um ciúme controlado. O refrão repete o manifesto e ainda cutuca os fofoqueiros: “Sugestão pros haters, virem paparazzi”. Lançada em 2017 e produzida por Léo Casa1, a colaboração surgiu de uma entrevista em que a sintonia apareceu de cara, e o clipe em P&B de Márcio Conrado sublinha essa química (“O nosso filme é demais pro cinema”).

As imagens costuram aliança e domínio do jogo: nas cartas, “ele é meu rei e eu sou seu ás” define hierarquia complementar, e “os coringa mete o louco, mas não toca em nós” dá o recado aos intrometidos. “Porto seguro” e “cais” indicam proteção mútua; leões x hienas opõe autoridade de rua a fofoqueiros; “constelações” e “planejando fusões” unem visão de futuro e corpo a corpo. Cinema/sextape é exibicionismo controlado (eles escolhem o que mostrar), e “Niagara Falls” (Cataratas do Niágara) traduz a intensidade do prazer. As referências selam química e autoconfiança: “Djavanear Racionais” mistura romantismo e crueza; “Picasso” a faz musa e ele criador; Kim Kardashian convoca o imaginário da sextape para, na sequência, negar o vazamento; “braille” sugere sentir mais do que ver; o 69 vira metáfora de reciprocidade (“o mais recíproco entre nós”); “Aroma de plantas medicinais”, “mentes criminais” e “marginais” dão o cheiro de rua. “Osíris e Íris” eleva o encontro ao mítico: pode aludir a Osíris e Ísis (casal lendário) ou brincar com a íris do olho/deusa Íris, reforçando o caráter épico e visual do ato. No fim, entre tesão, humor e lealdade, as duas vozes assumem o controle da própria narrativa — contra o sistema, acima dos boatos e donos do próprio filme.