Pra Onde Vai Valente?

Feira, bravura e riso nordestino em “Pra Onde Vai Valente?”

O refrão de tom marcial encena coragem e, ao mesmo tempo, zomba da bravata: essa “linha de frente” é a feira do interior, não a guerra. Manezinho Araújo transforma confronto em causo de embolada, onde o exagero diverte e cutuca a masculinidade exibida. A narrativa acompanha “Mané do Arraiá” armado “c’a pistola e um cravinote”, topando provocação, encarando soldado e o pistoleiro “Dedo do Cão” e até rindo do tiro que passa — valentia que roça a fanfarronice. O refrão “Pra onde vai, valente?/Vou pra linha de frente” volta como carimbo de ego, reforçando a pose destemida enquanto o cenário é de feira, confusão e risco. Gravada em 1938, a peça consolidou a fama de Manezinho como “Rei da Embolada”.

A música abre no pulso do coco/embolada: “saracoteia bate o bumbo e o ganzá” marca a batucada, e a religiosidade popular entra com “repique sino da aldeia” e “Nossa Senhora”, situando o enredo no Nordeste de festa e devoção — tão vivo quanto as cenas que o artista também pintava. No meio do furdunço, irrompe a crítica social: “a vida tá ficando muito cara” e “home agora é coisa rara”, enquanto bombom, mulher e cachaça aparecem com facilidade — ironia sobre prioridades e escassez. A letra brinca com o imaginário junino: “São João Batista... inventou fogo de vista” (trocadilho com fogos de artifício) e vira peleja de vaidade artística: “Manezinho quando canta o mundo abala” e “na embolada eu sô bonzinho”, além da farpa nos que “cantam samba e não embola”. No fim, a “linha de frente” é o palco da feira, onde vencem língua solta, ritmo e poder de contar história.