Encanteria

Ritual, fé e sincretismo em “Encanteria” de Maria Bethânia

A música “Encanteria”, de Maria Bethânia, explora o universo dos rituais afro-brasileiros, especialmente os terreiros de umbanda e candomblé. A canção é narrada do ponto de vista de uma entidade espiritual que responde ao chamado de um devoto durante um ritual. O verso “Eu sou da casa de mina / Ele é da casa real” faz referência às linhagens espirituais presentes nesses terreiros: “casa de mina” remete a uma tradição afro-brasileira, enquanto “casa real” pode ser associada à realeza dos orixás, como Xangô, destacando a hierarquia e o respeito entre entidades e orixás. A menção a “Dona do fundo do mar” aponta para Iemanjá, orixá das águas, e a citação de Jesus Cristo no final da música evidencia o sincretismo religioso, onde santos católicos e orixás se misturam na fé popular.

A letra utiliza imagens místicas para descrever a incorporação espiritual: “Eu desci da Lua cheia / Pelo raio que alumia / Eu cheguei na sua aldeia / Pra fazer encanteria” sugere a chegada da entidade, guiada por forças sobrenaturais, para realizar trabalhos espirituais. O pedido “Moço, apague essa candeia / Deixa tudo aqui no breu / Quero nada que clareia / Quem clareia aqui sou eu” reforça que a verdadeira luz vem do plano espiritual. O samba de roda presente na musicalidade conecta a canção às raízes culturais da Bahia, onde essas práticas são fortes. O trecho “Abro ponto e ponto fecho / Deixo o resto com Jesus” mostra o encerramento ritualístico típico dos terreiros, reforçando a fé e a entrega ao sagrado.