Yá Yá Massemba

Resistência e ancestralidade em "Yá Yá Massemba" de Maria Bethânia

"Yá Yá Massemba", interpretada por Maria Bethânia, aborda de forma direta e sensível a experiência dos africanos escravizados no Brasil, transformando a dor da travessia forçada em resistência cultural e identidade. O termo "calunga" aparece na letra para se referir tanto ao mar quanto à morte, como em “Que noite mais funda calunga / No porão de um navio negreiro”, conectando o sofrimento da travessia atlântica à formação de uma nova identidade. A frase “quem me pariu foi o ventre de um navio” reforça a ideia de um renascimento forçado, marcado pelo trauma coletivo da escravidão.

A música também destaca a importância das tradições africanas, especialmente ao mencionar o "sembas" e o "samba". O verso “É o semba do mundo calunga / Batendo samba em meu peito” mostra como elementos culturais africanos foram preservados e transformados em formas de resistência e expressão no Brasil. A ancestralidade é ressaltada na referência à "umbigada" — “Umbigo da cor / Abrigo da dor / A primeira umbigada massemba yáyá” —, gesto que simboliza união e continuidade entre gerações. Os termos "Yá Yá" (mãe) e "Massemba" (umbigada) celebram a força das mulheres e das raízes africanas. Apesar de abordar a solidão dos escravizados, como em “É oceano sem fim, sem amor, sem irmão”, a canção aponta para a esperança e transformação social, especialmente no verso final: “Vou aprender a ler / Pra ensinar os meu camaradas!”. Aqui, a educação é apresentada como caminho para a libertação e justiça coletiva. "Yá Yá Massemba" é, assim, um tributo à resiliência, à memória e à celebração da cultura afro-brasileira.