Samba dos Ancestrais

“Samba dos Ancestrais”: corpo, memória e pertencimento

A canção converte reações do corpo — arrepio, sangue que ferve, coração acelerado — em prova de uma herança que se manifesta fora de rituais. Quando surge “entrar em transe sem ser da religião”, Martinho diz que o elo com Angola acende no corpo, na memória afetiva e no paladar. Por isso, a viagem a Luanda (capital de Angola) e o impacto de “pisar o solo” são cenas de reconhecimento de origem. Já “fungi, quisaca e mufete de cara-pau” apresenta pratos angolanos que funcionam como senhas de pertencimento: funge (massa de farinha de mandioca ou milho), quisaca (folhas de mandioca refogadas) e mufete (peixe grelhado com acompanhamentos). O verso “Pode crer no axé dos teus ancestrais” amarra o sentido: “axé” é força e bênção nas tradições afro-brasileiras e, no uso popular, também boa energia, o que legitima a identificação visceral. Quando ele afirma “Se o povo te impressionar demais / É porque são de lá os teus ancestrais”, resume o chamado ancestral: a emoção intensa vira memória que se reconhece no encontro com a África.

Esse conteúdo dialoga com a trajetória de Martinho da Vila, que há décadas celebra a cultura africana, especialmente a angolana. “Samba dos Ancestrais”, lançada no álbum Criações e Recriações (1985), é uma homenagem direta a essas raízes, reforçada quando Martinho regravou a faixa com a filha caçula, Alegria — gesto que espelha a transmissão de axé e orgulho entre gerações. O título recebido em 2017, “Embaixador Cultural de Angola e da Comunidade de Países de Língua Portuguesa”, ajuda a ler o convite da música: despertar no ouvinte o orgulho da diáspora, o sentimento de pertencimento e a confiança em deixar que corpo, sabor e afeto indiquem de onde vem sua força.