Cinco Cantos de Moçambique

Tradição e fé afro-brasileira em “Cinco Cantos de Moçambique”

Em “Cinco Cantos de Moçambique”, Maurício Tizumba destaca a forte ligação com o congado mineiro, uma manifestação cultural afro-brasileira que une religiosidade, música e celebração coletiva. A menção a “Sá Rainha” faz referência à Rainha do Rosário, figura central nas festas do congado, enquanto “Santana” representa Santa Ana, mãe de Maria, ambas vistas como protetoras e símbolos de devoção. O uso do termo “curiá”, típico do congado e relacionado a dançar ou participar da festa, reforça o convite à participação comunitária e à celebração da fé de forma alegre e inclusiva.

A atmosfera da música é marcada por refrões repetitivos e expressões como “curia tatá”, que funcionam como mantras rítmicos, criando um ambiente de comunhão e transe coletivo, característico das cantigas de congado. A referência ao “marujo que já vai pra guerra” remete à tradição dos marujos e à simbologia de luta e resistência presentes nas festas do Rosário, onde a fé é celebrada como força de superação. O verso “Beija-flor! Beija nossa senhora do andor!” mistura elementos da natureza com a religiosidade, sugerindo carinho e respeito à imagem sagrada. Já o clamor “ÔÔÔÔ glória! O rosário de Maria” exalta a devoção mariana, central nas festas afro-mineiras. Assim, a música sintetiza o espírito do congado: fé, resistência, alegria e valorização das raízes afro-brasileiras.