Konsiénsia

Consciência coletiva e transformação em "Konsiénsia"

Em "Konsiénsia", Mayra Andrade utiliza o crioulo cabo-verdiano e instrumentos tradicionais, como a tchabeta, para reforçar a ligação da música com as raízes culturais e a história de resistência de Cabo Verde. Essa escolha intensifica o apelo à consciência coletiva, tornando a mensagem ainda mais próxima da realidade do povo cabo-verdiano. A letra traz imagens marcantes, como "penunbra dja nvadi-m spritu" (a penumbra já invadiu meu espírito) e "láguas intxi-m na petu" (lágrimas enchem meu peito), que expressam a angústia diante da indiferença social. Versos como "ngatxadu na ndiferénsa / nu odja kuza stranhu / txeu d'es éra tristi / nu ka fazi nada i senpri nu sisti" denunciam a passividade diante das injustiças e a aceitação do sofrimento alheio como algo normal.

O refrão, com o chamado "A! konsiénsia / Nha konsiénsia, ka bu durmi más ki si" (Consciência! Minha consciência, não durma mais do que isso), serve como um alerta para não se acomodar diante das dificuldades, incentivando a ação coletiva: "Labanta nu ben muda mundu!" (Levantemos, vamos mudar o mundo!). A música propõe que a transformação começa pelo despertar individual, mas só se realiza plenamente na união: "Djunta-nu pa nu buli mundu!" (Juntemo-nos para mexer o mundo!). No final, a canção reforça a busca por justiça, igualdade e liberdade, conectando o sofrimento pessoal à necessidade de uma sociedade mais consciente e solidária. Metáforas como "ka bu dexa-m sima saku baziu / sima pédra paradu na fundu des riu" (não me deixe como um saco vazio, como pedra parada no fundo do rio) mostram que a apatia é um peso morto, e que só a consciência ativa pode impulsionar mudanças reais.