Falam que é nois

Crítica social e resistência em “Falam que é nois” de MC Dodô

Em “Falam que é nois”, MC Dodô faz uma crítica direta à forma como a sociedade e a mídia associam injustamente os moradores das periferias ao crime. Ao repetir “falam que é nois”, ele evidencia o preconceito e a criminalização seletiva da população pobre, enquanto os verdadeiros responsáveis por grandes esquemas de corrupção, os chamados “de terno”, seguem impunes e até recebem reconhecimento. O uso do termo “157” (referência ao artigo do Código Penal sobre roubo) reforça essa denúncia, mostrando como a repressão recai principalmente sobre quem vive à margem, enquanto crimes de colarinho branco são ignorados ou relativizados.

A letra é marcada por um tom contestador e indignado, como nos versos “bandido safado é vocês que de terno, só vivem roubando” e “vivemos num mundo de corrupção ninguém segura ladrão, mas nós aplaudimos bandido que vive na mídia e na televisão”. Esses trechos escancaram a diferença de tratamento entre crimes cometidos por pessoas da periferia e por figuras de poder. Apesar das adversidades, MC Dodô também destaca a esperança e a fé como formas de resistência, especialmente ao afirmar “no fundo do túnel eu vejo uma luz... o seu nome é Jesus!”, mostrando que a comunidade mantém sua dignidade e busca por justiça. Assim, a música se torna um manifesto contra a estigmatização e a desigualdade, reafirmando a identidade e a força das periferias.