Doce Feto, Fase Anal

“Doce Feto, Fase Anal” e a sátira ao guru olavista

“Doce Feto, Fase Anal” cruza o fetiche pró-vida da nova direita com a “fase anal” freudiana para infantilizar o “guru” retratado e apontar uma fixação autoritária por controle e ressentimento. A letra cola bordões e referências olavistas — “O Jardim das Aflições”, YouTube, Virgínia, o “astrólogo” — para ridicularizar a mistura de pseudoerudição, misticismo e paranoia que impulsionou a nova direita. A banda Medo e Delírio empilha slogans como “Marxismo cultural”, “fim das civilizações” e “Nova ordem mundial”, além de ataques como “coletivo imbecil”, no mesmo fluxo, expondo a retórica de Olavo de Carvalho como desabafo ressentido turbinado por plataformas e por mídia que “abriu a porta”. O deboche é direto: “tabaco não faz mal” acena à negação de evidências, e “Pai da neodireita brasileira” reconhece sua influência sobre “patriotas” e o clima de “reino do terror” — exagero calculado que ressalta o efeito político do discurso.

Os versos levam o negacionismo ao absurdo: “Newton revisou, Galileu… refutou”, “a COVID é só invenção” e o fecho mórbido “chega lá no seu caixão” mostram o choque da lógica conspiratória com a realidade. “Na África é macumba e exu” aponta o preconceito contra religiões de matriz africana; “barca egípcia” e a aura esotérica ironizam a filosofia “retorcida, pervertida”. O refrão-título tem duplo sentido: “feto” espelha a centralidade moralista do aborto, enquanto “fase anal” sugere imaturidade psíquica, controle e agressividade. Entre “Alô Unidos do Delírio” e “empatia tem limite”, a faixa assume o carnaval do escracho como método: amplifica bordões para esvaziá-los e usa a grosseria — “fazer o cu querer cair”, “vai tomar no cu” — como choque que derruba a pompa do “autoproclamado pensador” e expõe o mecanismo social de sua influência.