Verdades

Identidade e resistência social em "Verdades" de Mota JR

Em "Verdades", Mota JR faz uma escolha marcante ao cantar em crioulo cabo-verdiano, conectando sua trajetória à das comunidades imigrantes e periféricas em Portugal. O uso do crioulo vai além da estética: é uma afirmação de identidade e resistência cultural em um cenário musical dominado pelo português padrão e por tendências comerciais. Isso fica claro em versos como “E sin ca rap ku tugas n'ca sta passa na radio” (E se não for rap com tugas [portugueses], não toca na rádio), onde ele denuncia a exclusão do rap periférico das rádios e do mainstream, evidenciando o preconceito e a marginalização que artistas como ele enfrentam.

A letra traz um retrato direto da vida nas periferias, abordando temas como violência, criminalidade, desconfiança e a luta diária por respeito. Mota JR critica a hipocrisia de quem “ta dal pa mafia maz nunca ka tivi una pistola na casa” (fala de máfia, mas nunca teve uma arma em casa) e questiona quem fala de “kuzas pesadu si bu ca vivel” (coisas pesadas sem ter vivido isso), mostrando que muitos ostentam uma imagem de dureza sem realmente conhecer as dificuldades do bairro. O verso “Vida li é um caixa di surpresa n'ca sta surpreendi ku nada” (A vida aqui é uma caixa de surpresas, nada me surpreende) revela a naturalização do perigo e da imprevisibilidade. Ao mencionar “rap tudo kre fazi G's” (todo rapper quer fazer dinheiro), ele critica a busca por fama e dinheiro em detrimento da verdade e lealdade. O tom direto de “metada nhas fãs pode bai pa caradjo” (metade dos meus fãs pode ir embora) reforça o desencanto com a superficialidade das redes sociais, mostrando que, para Mota JR, autenticidade e vivência real são mais importantes do que números ou aparências.