Medusa

“Medusa” e a paralisia social nas esquinas do Brasil

Em “Medusa”, do Nectar Gang, a criatura mitológica vira metáfora do sistema que paralisa quem cresce cercado por violência e poucas saídas. O refrão de Pedro Qualy transforma mito em urgência de sobrevivência — “que a próxima viúva não seja minha mulher” —, ligando a imagem da górgona ao medo concreto da morte na esquina. A regra é resistir: “Na terra que eu não presto nunca vi ninguém ficar rico sendo honesto” denuncia a injustiça estrutural; “Para-fal canta” aponta a presença constante da arma; “vapor… nas esquinas” lembra o corre do tráfico. No título e no pedido “Jogue seus cabelos, Medusa, não induza a má-fé”, a Medusa encarna forças sedutoras e destrutivas — crime, consumo, Estado —, com um jogo sonoro no verso “não induza a má-fé” que sugere a armadilha entre sedução e ruína.

Os versos cruzam poder, dinheiro, fé e sobrevivência em tom direto. Questiona-se a religião institucional — “Não acredito na palavra do pastor”/“Meu dízimo… espero que Deus guarde meu lugar por lá” — enquanto o capital dita o ritmo: “tempo é dinheiro” e “por causa de la plata, Prada” (por causa do dinheiro, Prada). A opressão é historicizada: “o senhor do engenho de terno e gravata” atualiza a chibata no presente; “Lapa é meu coliseu” situa a arena urbana no Rio. O painel mitológico — “Nem Deus nem Zeus… era de Hades” — reforça o ciclo de “olho por olho”, onde “ninguém destrona Medusa”. Lançada na mixtape Seguimos na Sombra (2015), a faixa do Nectar Gang com Pedro Qualy (Haikaiss) soma vozes num desabafo de resistência: missão antes do sono, medo de virar estatística às 3 da manhã e o pedido para que a tragédia não faça mais uma viúva.