R.U.A 11 (Armagedom)

Religião e resistência em “R.U.A 11 (Armagedom)” de Nocivo Shomon

“R.U.A 11 (Armagedom)”, de Nocivo Shomon e convidados, retrata a realidade das periferias urbanas como um cenário de resistência, dor e denúncia. A música se destaca pelo uso de referências religiosas, como “inferno de Dante”, “Armagedom” e “Babilon”, para comparar o cotidiano violento das favelas a cenários apocalípticos. Essa escolha sugere que, para quem vive nesses territórios, o “fim dos tempos” já acontece diariamente. A presença de vários MCs, cada um trazendo sua própria vivência, reforça que a opressão é uma experiência coletiva, mas com nuances únicas em cada comunidade.

A inspiração da faixa vem das dificuldades enfrentadas nas periferias, refletidas em versos como “Na selva de cimento, amor no peito plante” e “Rap é o som, viver é um dom / Na Babilon, Armagedom”. Aqui, sobreviver é um ato de coragem e fé. As críticas ao sistema aparecem de forma direta, como em “Bilhões em propina, raposas rapinam Brasília / Favela chora, Covid devora as família”, conectando corrupção política à tragédia cotidiana. Metáforas como “o vírus letal, é o rap Nacional” e “o anti Cristo chora desespera” ampliam a crítica, mostrando que a violência é física, simbólica e institucional.

A música também trabalha ambiguidades ao abordar temas como drogas, fé e hipocrisia. O verso “Julgando Maradona que se perdeu na branca” faz referência ao craque argentino e ao julgamento alheio, enquanto “Se essa rua fosse minha, seria um bom lugar pra semear um futuro” mistura esperança e denúncia, mostrando o potencial do espaço urbano apesar do abandono. Ao longo da faixa, a busca por redenção e a valorização da família aparecem como contrapontos à violência, reforçando que, mesmo diante do “Armagedom” cotidiano, ainda há espaço para resistência, fé e transformação.