Lalibela Olodum

Conexão ancestral e fé negra em “Lalibela Olodum” do Olodum

“Lalibela Olodum”, do Olodum, estabelece um elo direto entre a ancestralidade africana e a identidade baiana ao relacionar a cruz de Lalibela, símbolo de fé e resistência da Etiópia, ao Pelourinho, centro cultural de Salvador e berço do grupo. O verso “Na cruz de Lalibela eu vou / Pelourinho Roma-negra é salvador” destaca o orgulho da herança negra, presente tanto nas igrejas esculpidas na rocha etíope quanto nas ruas históricas do Pelourinho. O contexto do Carnaval de 2015, cujo tema foi “Etiópia, A Cruz de Lalibela e o Pagador de Promessas”, reforça a proposta do Olodum de valorizar as raízes africanas e a espiritualidade do povo negro.

A letra também exalta a força dos rituais afro-brasileiros e a espiritualidade coletiva, como nos versos “Com os pés descalços / Eu vou me curar / E agradecer ao todo poderoso Jah!”. A menção a Jah, nome de Deus na tradição rastafári, amplia o sentido de união entre diferentes expressões de fé de matriz africana. O trecho “Sou pagador de promessas / Sou um olodúnico espiritual” faz referência ao personagem baiano do cinema e da literatura, simbolizando devoção, sacrifício e busca por justiça. Ao unir Lalibela, Jerusalém, Roma e Pelourinho como centros de espiritualidade e resistência, a canção celebra a universalidade da fé negra e a força cultural do Olodum, transmitindo uma mensagem de orgulho, cura e pertencimento.