1:AM

Da apatia à determinação em “1:AM” de Papillon, um despertar

O refrão martelado não é só autodepreciação; é um espelho que ele usa para se medir e, depois, virar o jogo. A metáfora do campo sem jogo costura a faixa: do sonho de ser como Cristiano Ronaldo ao papel de árbitro que só apita, tudo indica arranques adiados e frustrações acumuladas. Logo no início, Papillon encarna a apatia que o disco Deepak Looper enfatiza: “Não há força na minha vontade / Na cama a sonhar acordado”. O desejo de reconhecimento esbarra em barreiras externas (“não me dão nacionalidade”, “burocracias do meu estado”, “5 anos… 5 minutos… rompi o ligamento”) e em desânimo interno. A rotina sem propósito surge na repetição de “como, cago e durmo”, ecoada como acusação familiar que ele internaliza: “Acho que ele tem razão”.

A comparação social pesa e a falta de dinheiro aperta: “Era pra estar na faculdade / Mas não há guita para a mensalidade”, enquanto os amigos já estão “formado, casado, pai babado” e ele parado. A “humidade” e “sou inútil para a sociedade” dão corpo ao mofo mental. O salto para o telhado encena o fundo do poço: pode soar suicida (“hoje eu vou-me mandar”), mas também como o gesto de risco que provoca o clique. “Acordei num sobressalto” marca o despertar literal e simbólico; a tensão oscila entre frustração, humor ácido (“Foda-se”) e autoironia, preparando a virada.

A virada acelera com trocadilhos e códigos de rua, assumindo a sobrevivência como ética. “Nunca vou escarrar no prato onde como / Também não vou pitar onde escarro” mistura ditado e futebol, num jogo bruto, sem trono, de “cão com fome e sem dono”. “Snooze é primo do Rest In Peace (Descanse em Paz)” redefine a procrastinação como morte lenta; por isso a autoadvertência a não “dormir mais 5 minutos”. Quando dispara “Comer, cagar e dormir é o objetivo”, há sarcasmo contra a vida mínima e também um retorno ao básico para ganhar foco. O fecho — “Talvez esta seja a hora… acordar para a vida” e “terra prometida” — afirma propósito: sair da inércia e transformar a humilhação do refrão em ponto de partida.