Sincretismo

Resistência cultural e fé em "Sincretismo" de Paulo César Pinheiro

A música "Sincretismo", de Paulo César Pinheiro, destaca a criatividade e a resistência dos negros escravizados ao preservar suas crenças religiosas durante o período colonial. O verso “Porém desde o cativeiro / Mudou de nome seu Orixá” mostra como, diante da repressão do catolicismo dominante, os praticantes das religiões de matriz africana adaptaram nomes e símbolos para manter suas tradições vivas. Essa estratégia de sobrevivência cultural permitiu que elementos africanos persistissem sob a aparência do catolicismo, garantindo a continuidade da fé mesmo em meio à opressão.

A letra apresenta exemplos claros dessas associações, como “Oxum é a das Candeias, / Oxossi é São Sebastião”, evidenciando o sincretismo religioso que marca a cultura brasileira. Ao citar “São Jorge é Ogum” e “Pai Oxalá é Nosso Senhor”, a canção valoriza a fusão entre santos católicos e orixás africanos, demonstrando respeito por ambas as tradições. O refrão “Saravá / Meu santo, / Amém” une saudações das duas religiões, simbolizando a convivência harmoniosa e reverente entre elas. Dessa forma, "Sincretismo" vai além de relatar a história dessa mistura religiosa: celebra a força, a criatividade e a identidade de um povo que encontrou maneiras de manter sua espiritualidade viva, mesmo sob condições adversas.