Samba de Roda

Tradição e resistência em "Samba de Roda" de Paulo César Pinheiro

Em "Samba de Roda", Paulo César Pinheiro transforma o próprio funeral em um ato de celebração da cultura afro-brasileira. Ao preferir "um samba ao invés de missa" e pedir para ser enterrado na Lapinha, usando trajes típicos, o compositor valoriza o samba de roda como símbolo de identidade e pertencimento. Ele rejeita o luto tradicional e propõe um samba de terreiro, mostrando que o samba é mais do que música: é um ritual de resistência, alegria e afirmação cultural, mesmo diante da morte.

A letra faz referências diretas ao Recôncavo Baiano, especialmente à matriz de Santo Amaro e à saudação "oi camará", elementos que reforçam a ligação com as origens do samba de roda e a atmosfera de união dessas manifestações. O tom irreverente aparece em versos como "Se eu tiver que ir pro inferno, o diabo que se cuide, que ele está no meu caderno", mostrando que, para o sambista, nem a morte tira o bom humor. No final, ao citar "Adeus Bahia, zumzumzum, cordão de ouro / Eu vou partir porque mataram meu bezouro", Pinheiro faz referência a Besouro Mangangá, lendário capoeirista símbolo de resistência, e ao "cordão de ouro", tradicional na capoeira. Assim, a música se torna um tributo à cultura afro-brasileira e à luta por liberdade e dignidade, celebrando as raízes e a força do povo brasileiro.