Falsa Abolição

Racismo estrutural e resistência em "Falsa Abolição"

"Falsa Abolição", de Preta Rara, denuncia como a abolição da escravatura em 1888 não representou liberdade real para a população negra no Brasil. A artista destaca que, apesar do fim formal da escravidão, as estruturas de opressão e exclusão continuaram presentes. Um ponto central da música é a crítica à falta de representatividade e identidade para pessoas negras, evidenciada no verso “Meninas negras não brincam com bonecas pretas!”, que revela o impacto do embranquecimento cultural e da ausência de referências positivas desde a infância. Preta Rara também aponta o racismo estrutural na mídia, como em “Na novela sou empregada / Da globo sou escrava”, mostrando como os papéis sociais e profissionais destinados a pessoas negras são limitados e estereotipados.

A letra faz referência a figuras históricas como Zumbi dos Palmares e Dandara, além de datas simbólicas como o 20 de novembro (Dia da Consciência Negra) e o 13 de maio (abolição formal), questionando a narrativa oficial ao chamar a abolição de “falsa”. Ela ressalta que a Lei Áurea não trouxe inclusão, educação ou reparação, apenas uma liberdade aparente: “A princesinha nos livrou e nos condenou / O sistema fez ela passar como adoradora / Não nos deu educação e nem informação”. A canção também aborda a marginalização econômica, a violência policial e a invisibilidade da cultura afro-brasileira, temas presentes no ativismo de Preta Rara. Ao final, a artista reafirma o orgulho e a resistência negra, valorizando a ancestralidade e a luta coletiva: “Honro minha raiz / Luto pela minha cor / Tudo o que busco é por nós / E faço com amor”. "Falsa Abolição" se destaca como um manifesto de denúncia e afirmação diante do racismo estrutural no Brasil.