Pra Matar Preconceito

Resistência e orgulho negro em "Pra Matar Preconceito"

"Pra Matar Preconceito", da ÉPreta, utiliza referências históricas e culturais para denunciar o racismo e a objetificação vividos por mulheres negras no cotidiano. Logo no início, a música aborda a hipersexualização e a exotização: “Na rua me chamam de gostosa / E o gringo acha que eu nasci pra dar”, criticando como a imagem da mulher negra é reduzida a estereótipos sexuais, inclusive em produtos turísticos, como nos “postais mais vendidos”. O trecho “Falam que meu cabelo é ruim / É bombril, toin-oin-oin, é pixaim” evidencia o preconceito contra a estética negra, especialmente o cabelo crespo, mostrando como insultos e comparações pejorativas são usados para excluir e desvalorizar.

A canção também celebra a identidade e a ancestralidade negra. Ao se autodefinir como “criola, neguinha, mulata e muito mais”, a artista rejeita rótulos impostos e reivindica sua própria história. A menção a figuras como Zezé Motta, Leci Brandão, Mercedes Baptista, Ednanci, Aída, Ciata, Quelé (Clementina de Jesus), Mãe Beata e Aracy conecta a luta individual à trajetória coletiva de mulheres negras que marcaram a cultura e a resistência no Brasil. Quando afirma “Pele preta nessa terra / É bandeira de guerra porque eu vi”, a música transforma a cor da pele em símbolo de luta e orgulho. O verso final, “Pra matar preconceito, eu renasci”, resume a mensagem de superação e renovação, mostrando que, apesar das adversidades, a mulher negra se reinventa e resiste, inspirada por suas ancestrais e pela força coletiva.