Alhamdulillah

Fé, resistência e crítica social em “Alhamdulillah”

Em “Alhamdulillah”, Raffa Moreira utiliza a expressão árabe que significa “graças a Deus” para destacar a importância da fé e da gratidão em meio às dificuldades da periferia. O título já indica o contraste entre espiritualidade e a dura realidade vivida por muitos jovens negros nas favelas brasileiras. Ao longo da música, Raffa agradece por suas conquistas e sobrevivência, mostrando que a fé é uma força fundamental para enfrentar os desafios diários.

A letra também faz críticas diretas à apropriação cultural, como no verso “Turista do gueto, cê vem pra favela só pra gravar clipe, isso é um fato”, denunciando quem explora a estética e o sofrimento da periferia apenas para ganhar visibilidade, sem realmente vivenciar essa realidade. Além disso, Raffa aborda o preconceito racial e a violência policial, como em “A polícia me odeia lá da viatura / Considerado como uma ameaça / Preto do gueto, um preto verdadeiro usando cap preto na cara”, evidenciando a hostilidade enfrentada por jovens negros. A menção a “filho de político” e “filho de policial” tentando se inserir no trap reforça a crítica à falta de autenticidade de quem tenta ocupar espaços culturais de resistência. A participação de L. Abner amplia a mensagem de orgulho, autenticidade e resistência, enquanto a referência a “Alhamdulillah, Deus é o governo, Allah” mostra como a fé serve de apoio diante das adversidades.