Ouro, Mirra e Incenso (part. Emicida e Projota)

Relação entre fé, periferia e irmandade em “Ouro, Mirra e Incenso”

"Ouro, Mirra e Incenso (part. Emicida e Projota)", de Rashid, utiliza a simbologia dos presentes dos Reis Magos para representar a trajetória dos três rappers. No lugar do ouro, mirra e incenso bíblicos, Rashid, Emicida e Projota oferecem suas rimas, vivências e arte como presentes à comunidade. O título faz referência ao nascimento de Jesus, mas, na música, os "três reis magos" são os próprios artistas, que caminham juntos em direção à "luz" – simbolizada pelo poste em frente à escada do metrô Santa Cruz, um local marcante da cultura periférica de São Paulo. Essa adaptação do sagrado para o cotidiano reforça que a luta, a criatividade e a superação dos artistas têm valor semelhante aos presentes originais.

A letra traz uma linguagem direta e urbana, misturando memórias pessoais, referências familiares e a realidade da periferia. Rashid destaca o contraste entre as limitações sociais e as conquistas, ao dizer que carrega "a dor de quem nunca pode sonhar com muito e a bênção de quem realizou mais do que imaginava". As menções a figuras como Dona Lourdes e Dona Jacira ressaltam a importância da ancestralidade e do apoio familiar. O refrão – "Ouro, mirra, incenso, uô / Letra, Beat, sample, Flow / Morte, vida, tempo foi" – mostra que a arte do rap é o verdadeiro presente, capaz de transformar vidas e eternizar memórias. A música também utiliza duplos sentidos, como em "ostento ouro como um bom malandro / pois minhas correntes no pescoço são Michel e Leandro", onde as "correntes" representam tanto laços de amizade quanto a superação das amarras sociais. Ao final, a faixa celebra a irmandade entre os três artistas e a força coletiva diante das adversidades.