Quilombo Dos Palmares

Resistência e ancestralidade em “Quilombo Dos Palmares”

A música “Quilombo Dos Palmares”, da Banda Reflexu's, destaca a força espiritual e cultural que sustentou a resistência dos quilombolas ao evocar divindades do candomblé como Oyá, Obá e Obatalá logo no início. Ao repetir “Sou Ilê Aiyê do reino de Oyá, do reino de Obá”, a letra conecta a luta do Quilombo dos Palmares à ancestralidade africana, mostrando que a resistência era tanto física quanto espiritual e cultural. Expressões como “obá-axé caô” e referências ao Ilê Aiyê reforçam essa ligação com a tradição e a identidade negra, além de homenagear o bloco afro baiano símbolo de afirmação cultural.

A canção insere-se no contexto histórico ao citar diretamente a “Serra da Barriga”, “Zumbi” e “Ganga Zumba”, líderes do maior quilombo do Brasil. O termo “tumbeiro”, associado aos navios negreiros, evidencia a brutalidade da escravidão e o sofrimento dos africanos trazidos à força, como em “Tumbeiro palavra que lembra tumba, sepultura / Imensos navios negreiros / Transportavam pobres criaturas negras”. A letra narra o processo de escravização, a resistência e a busca por liberdade, culminando na afirmação “Serei uma força armada do velho Olorum”, onde Olorum representa a divindade suprema, sugerindo que a luta era abençoada pelas crenças ancestrais.

Ao relembrar episódios como a morte de Ganga Zumba e a ascensão de Zumbi, a música enfatiza a continuidade da luta e a importância da memória coletiva. A repetição de “Liberdade, sou Ilê Aiyê” reforça o orgulho e a identidade negra, transformando a canção em um manifesto de resistência, celebração da ancestralidade e valorização da história afro-brasileira. A Banda Reflexu's une elementos religiosos, históricos e culturais para criar uma homenagem que inspira a luta por reconhecimento e respeito até hoje.