Fátima

Crítica à fé cega e alienação em “Fátima” de Renato Russo

A música “Fátima”, de Renato Russo, utiliza o episódio das aparições de Nossa Senhora de Fátima, ocorrido em 1917 em Portugal, como ponto de partida para uma crítica social e política. Ao citar “três crianças sem dinheiro e sem moral / Não ouviram a voz suave que era uma lágrima”, a letra faz referência direta ao evento religioso, mas questiona a forma como a mensagem foi compreendida e transmitida. Essa abordagem gerou polêmica entre católicos, pois a canção sugere dúvidas sobre a autenticidade das aparições e ironiza a expectativa de milagres para resolver problemas do cotidiano.

Renato Russo aprofunda a crítica ao abordar temas como medo, ilusão e alienação social. Em versos como “Vocês esperam uma intervenção divina / Mas não sabem que o tempo agora está contra vocês”, ele denuncia a passividade diante das dificuldades e a busca por soluções fáceis. A letra também critica a hipocrisia e a manipulação social, como em “vocês armam seus esquemas ilusórios / continuam só fingindo que o mundo ninguém fez”. Ao mencionar “ameaças de ataque nuclear / Bombas de nêutrons não foi Deus quem fez”, o artista reforça que os grandes perigos da humanidade são resultado das próprias ações humanas, não de castigos divinos. No final, a inversão de milagres bíblicos – “o vinho virou água”, “no terceiro dia ninguém ressuscitou” – expressa o desencanto com promessas de salvação e a descrença em soluções sobrenaturais, consolidando a música como uma crítica direta à fé cega e à alienação social.