Sucupira

Tradição e resistência no samba de roda em “Sucupira”

Em “Sucupira”, Roque Ferreira utiliza a madeira da sucupira como símbolo de resistência e tradição afro-brasileira, reforçando esse elo ao mencionar o “negro de Angola” que presenteia a viola. Essa referência conecta a música diretamente às raízes do samba de roda do Recôncavo Baiano, tradição que o artista valoriza em sua obra. A personagem Idalina, que suspira e rebola ao som da viola, representa a interação entre música, dança e sensualidade, elementos centrais do samba de roda, além de simbolizar a mulher que inspira e movimenta a festa.

A letra explora expressões populares e situações típicas do universo do samba, como em “Quem não toca cai no samba / Quem não samba cantarola”, mostrando que todos participam da celebração, seja tocando, dançando ou apenas cantando. O verso “Tem mão que é de aliança / Não mexe senão enrola” faz referência aos limites das relações amorosas, enquanto “Na boca de quem não presta / Quem é bom é trava em cola” aborda a questão da reputação e da maledicência. A comparação “Mulher que dorme de noite / É carro de boi que atola” traz um tom bem-humorado, valorizando a mulher ativa e participativa no contexto da festa.

A música também exalta a espontaneidade e o talento popular, como em “Pra fazer verso bonito / Não precisa ir à escola”, e reforça a importância da tradição no verso “Quando tem samba de roda / Sucupira deita e rola”. Por outro lado, critica de forma leve os modismos ao dizer “Mas se for um som da moda / Bota o sucupira na sacola”, defendendo a permanência da cultura popular. A repetição de “Idalina, lá vai viola” costura a canção, celebrando a alegria e o movimento do samba de roda.