No Jequi tem Onha

A Lenda do Jequi e a Realidade do Vale

A música "No Jequi tem Onha" de Rubinho do Vale é uma rica tapeçaria de metáforas e referências culturais que retratam a vida e as lendas de um vale, possivelmente o Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais. A letra começa com um pedido para que o cantador conte uma história, sugerindo uma tradição oral de narrativas passadas de geração em geração. A menção ao "jequi" e suas "onhas" (garras) pode ser interpretada como uma metáfora para os desafios e dificuldades enfrentados pelos habitantes da região.

O segundo verso faz referência ao passado do vale, mencionando os tempos dos coronéis, figuras históricas de poder e opressão no Brasil rural. A expressão "os dedos caíram todos, mas ainda vivem os anéis" sugere que, embora os tempos tenham mudado, as marcas do passado ainda estão presentes. A figura da avó feiticeira que passa na água sem se molhar pode simbolizar a sabedoria e a resistência das gerações mais velhas, que enfrentam as adversidades com resiliência.

A música também aborda a questão da justiça, comparando-a à carne nos pastéis, algo escasso e de difícil acesso. A crítica social é evidente quando menciona a desigualdade econômica e a espera do povo pela inversão dos papéis. A letra termina com uma série de imagens simbólicas, como o dente de coelho e a cabeça de porco enterrada, que podem representar superstições e crenças populares. O peixe-boi, que "chifra e estraçalha a taquara do jequi", pode ser visto como uma força destrutiva, mas também como um símbolo de resistência. A repetição de "o jequi tem onha" reforça a ideia de que, apesar das dificuldades, há uma força latente e uma vergonha oculta que permeia a vida no vale.