Piripac

Resistência e orgulho periférico em "Piripac" do RZO

"Piripac", do RZO, transforma a vivência coletiva da periferia em um grito de resistência e orgulho, sem cair na romantização das dificuldades. O refrão — “Esmaga boicote [e sente o peso] / Nem aí pro Ibope [sempre ligeiro] / Favela Walk Talk [em toda parte] / ...quem não segura o baque, é piripac” — resume a postura de quem enfrenta preconceito, exclusão e violência policial, mas não se deixa abater. O termo "piripac" é usado como gíria para quem não aguenta a pressão da vida dura e "pira", reforçando a ideia de que só os fortes seguem firmes na luta diária da favela.

A letra traz críticas sociais diretas, como quando Helião denuncia o desemprego e a corrupção política: “Desemprego é a maneira de arrasar, pro cidadão se perder, desesperar / Passam fome, vai roubar... e além tem uns pilantra que aponta pra julgar / Político rouba... mas sempre volta / E o meu povo ainda vota como bosta”. O ciclo de opressão e abandono vivido nas periferias é exposto, ao mesmo tempo em que se valoriza a coletividade e a autenticidade do rap como voz da rua: “Rap é o cão pastoreiro / Tem que reconhecer como música representa / 'O negro é lindo' e por aqui não passa batido”. O orgulho racial, a valorização da cultura negra e a denúncia do racismo e da manipulação midiática aparecem com força, como na crítica de Sandrão à cobertura sensacionalista da mídia: “Repórteres ridículos, que antes do juíz, julgam e dão o veredicto, NEM VEM”.

A colaboração entre RZO, Sabotage e DBS Gordão Chefe reforça a ideia de união no hip-hop, mostrando que a força da periferia está na coletividade. Sabotage destaca o rap como ferramenta de educação e transformação: “Rap educa, mas divide, não se duvide / Momento insano, eu ví que existe... / Maestro do Canão seguindo firme”. Assim, "Piripac" se firma como um manifesto de resistência, orgulho e denúncia, valorizando a autenticidade, a união e a luta diária de quem vive à margem, mas não se cala.