Paraíso do Tuiuti - Samba-Enredo 2026

Tradição e resistência em "Paraíso do Tuiuti - Samba-Enredo 2026"

"Paraíso do Tuiuti - Samba-Enredo 2026" destaca a ligação entre a ancestralidade africana e a reinvenção cultural afro-diaspórica em Cuba e no Brasil, celebrando a tradição Lukumi e seus desdobramentos religiosos. O verso “A raiz é Lucumi” faz referência direta à vertente cubana do culto aos orixás, enquanto “O destino é professor” e “Cada um tem seu orí” ressaltam a importância do autoconhecimento e do respeito ao caminho individual, conceitos centrais tanto no candomblé quanto na tradição Lukumi. O enredo foi escolhido para valorizar e resgatar essas tradições, mostrando como o samba-enredo serve como ponte entre culturas irmãs separadas pela diáspora africana.

A letra explora símbolos profundos da religiosidade afro, como Ifá, Orunmilá, Olodumarê e Eleguá, cada um com papel fundamental na cosmologia dos orixás. Trechos como “Ifá, retira dessa flor os seus espinhos / Revela meu odu e seus caminhos” aludem ao processo de consulta e orientação espiritual, enquanto “Com os ikins de Orunmilá / Me dê seu Irê para vida” pede bênçãos e prosperidade. A menção ao “negro iniciado no segredo / Do reino de Olokun” e ao “primeiro babalaô da ilha” conecta a trajetória dos africanos escravizados que, ao romperem “os grilhões de morte e medo”, fundaram novas tradições religiosas em Cuba e influenciaram o Brasil. O refrão “Babá Moforibalé” é uma saudação reverente a Orunmilá, reforçando o tom de respeito e celebração.

Ao citar “Eleguá / É o dono do poder / Moenda não pode mais moer / Põe fogo na cana”, a letra utiliza imagens de resistência e transformação: Eleguá, orixá dos caminhos e das encruzilhadas, simboliza a abertura de novas possibilidades e o fim da opressão. A referência a “nas barbas de Havana” reforça o elo com Cuba, enquanto “A rama do Caribe se expandiu / No verde e amarelo do Brasil” celebra a fusão cultural afro-caribenha e afro-brasileira. O samba-enredo exalta a superação, a força da ancestralidade e a importância do conhecimento tradicional, convidando o público a reconhecer o poder do ebó e a sabedoria dos babalaôs como caminhos para vencer a dor e celebrar a vida.