Zumbi

“Zumbi” como senha de união no pagode do Sensação e luta

A letra de “Zumbi”, do Sensação, trata Zumbi como ação coletiva: “É Zumbi” funciona como senha de coragem, união e futuro. Ao citar “jeji nagô”, conecta a luta política às matrizes religiosas afro-brasileiras e afirma as raízes como resistência. Homenageia Zumbi dos Palmares — líder do Quilombo dos Palmares no século XVII e símbolo da resistência negra — enquanto organiza pertencimento e dor compartilhada: “Somos filhos de uma mesma cor / Mesmo sangue, mesma dor”. Quando aparece “Ferro, fogo, céu e cruz”, condensa a violência da escravidão e da colonização, com a cruz como marca ambígua de fé e imposição. “Eu na pele senti” é testemunho das cicatrizes históricas que ainda reverberam. E “Negro é amor” vira resposta que transforma estigma em orgulho e afeto, definindo identidade como potência.

O refrão “Liberdade pra viver / É Zumbi / Pra sonhar e ser feliz” apresenta Zumbi como bússola ética e grito de mobilização, não só personagem histórico. Isso se completa no chamado coletivo: “Não vamos deixar calar nossa voz / Temos que juntar cada um de nós”, em que cantar — inclusive “em jeji nagô” — é ato político que mantém viva a memória africana em qualquer lugar. “Jeji nagô” remete às nações Jeje e Nagô no candomblé, sinalizando continuidade espiritual e comunalidade entre diferentes matrizes africanas, ampliando o sentido de união proposto. Vindo do Sensação, grupo de pagode paulistano dos anos 1980 conhecido por temas sociais, a canção usa o calor do pagode como veículo de resistência serena e esperança prática: celebrar, reunir e afirmar a própria voz como caminho de liberdade.