Correr Pelo Certo

“Correr Pelo Certo”: ética, fé e lealdade nas ruas do samba

“Correr Pelo Certo” transforma o “corre” de rua em compromisso de ética e vigilância, sem moralismo. A voz parte do aprendizado familiar — “Mamãe me ensinou a correr pelo certo” — e apresenta um código prático para atravessar a “crocodilagem” (gíria para trairagem e golpe) sem se vender. O foco é falar pouco e observar: “Quem sabe não diz onde mora o perigo” e “Procuro manter meus olhos abertos”. Também é escolher “papo reto” e cortar “conversa fiada”. A firmeza se traduz em autoestima e limite: “Se nem Jesus Cristo agradou todo mundo / Não mudo meu jeito pra te agradar” e “Se eu não adianto, não sou de atrasar”, afirmações de coerência e confiabilidade sem pose.

Os eixos do enredo são lealdade, fé e amizade. São poucos, mas verdadeiros: “Contando nos dedos meus poucos amigos”. A fé funciona como escudo — “Eu uso da fé para me proteger” — enquanto a integridade é inegociável: “Ninguém vai me comprar / Eu não vou me vender”. O fecho reforça a irmandade como valor incalculável: “Irmandade é fidelidade / Existe amigo melhor que irmão” e “Não se pode comprar, nem tão pouco vender / Tem que valorizar, pra não se arrepender!”. Essa visão ecoa o samba de comunidade dos autores Serginho Madureira, Serginho Meriti e Paulinho Bigail. A gravação de Dudu Nobre em 2021, produzida por Rildo Hora, amplia esse ethos de retidão e camaradagem. Já a trajetória de Serginho Madureira, ligado a grupos como Negritude Júnior e Fundo de Quintal, ajuda a explicar o apreço pela vigilância, pela amizade comprovada na prática e por um código de rua entendido como pacto de dignidade.