O Namoro

Amor teimoso e Angola viva em “O Namoro”, de Sérgio Godinho

Por trás do flerte, “O Namoro” é um retrato de Angola escrito por Viriato da Cruz e musicado por Fausto Bordalo Dias, que Sérgio Godinho gravou em 1976. A canção transforma a insistência amorosa numa pequena epopeia popular — escolha coerente para um artista de intervenção. A narrativa avança do “não” ao “sim”. Primeiro, vêm as investidas delicadas: a carta perfumada e as imagens que situam lugar e desejo — “sol de Novembro”, “acácias floridas”, a pele “suma-uma”, os “seios laranja / laranja do Loge”, com o rio Loge marcando o cenário. O humor aparece no cartão de “s’im” e “não”, que a moça resolve dobrando o canto do “não”, um gesto concreto e uma piada visual sobre a recusa.

Quando a negativa persiste, entram os circuitos da cultura popular: o recado pela “Zefa do sete”, as súplicas à “Sra do Cabo” e a “Sta Efigénia” e a visita à “Vó Xica, quimbanda de fama” para um feitiço — tanto prática real quanto metáfora de tentar tudo pelo amor. O feitiço falha, e o narrador degringola: “barbado, sujo e descalço / como um monangamba”, termo que evoca o trabalhador pobre e dá um viés social à queda. O mapa sonoro e afetivo se amplia com o “morro da Samba”, o baile do “Sr. Januário” e a rumba, muito ouvida em Angola. A virada vem no corpo e na dança: “voámos na sala / qual uma estrela”; a comunidade vibra — “Aí Benjamim” —, ele pede o beijo e, por fim, “ela disse que sim”. Entre recusa, graça e esperança, o mosaico de santos, quimbanda, rumba, acácias e Loge afirma a Angola de Viriato da Cruz, que Godinho abraçou por unir teimosia amorosa e retrato cultural vibrante.