AL TIRA YISRAEL

Em “AL TIRA YISRAEL”, coragem, fé e identidade de Israel

Na canção de Shimi Tavori, Ya’akov é apresentado como “ish tamim” (homem íntegro), amparado por Deus, que também “shalaf charvo” (sacou sua espada). Esse contraste sustenta a mensagem de “AL TIRA YISRAEL”: a passagem da vulnerabilidade para a força protegida pelo divino, expressa no refrão “Al tira Yisrael, al tira” (não temas, Israel, não temas) e na imagem de Israel como “gor aryeh” (filhote de leão), cujo rugido impõe respeito e coragem.

A narrativa bíblica é o alicerce da esperança. “Barach lo Ya’akov mipnei Esav” (Jacó fugiu de Esaú) o coloca em fuga, e a visão “baharim k’vasim ve’ayalim” (nas montanhas, como cordeiros e cervos) desenha um caminho de respiro, lembrando sua condição de “yoshev Elohim” (que habita com Deus), íntegro e próximo do sagrado. O episódio em que trabalha “shev’a shanim” (sete anos) por Raquel e recebe Lea — “ach oy lo… zohi le’ah” (ai de mim... esta é Lea) — destaca provações, engano e perseverança, símbolo das dificuldades históricas de Israel e de sua resiliência. A cada retorno do refrão, o chamado “não temas” funciona como âncora moral e emocional diante de cada tropeço do destino.

Na estrofe final, “az chidesh yamav k’kedem beyisrael” (então renovou seus dias como antigamente em Israel) afirma a renovação: o passado legitima o futuro. Já “ve’ech shalaf charvo uveshem ha’Elohim hikah amim rabim” (e como sacou a espada e, em nome de Deus, feriu muitos povos) admite duas leituras: literal, celebrando vitórias bíblicas sob amparo divino; e simbólica, a fé que transforma fragilidade em defesa, garantindo a sobrevivência coletiva. As imagens — filhote de leão, rugido, espada, caminho nas montanhas — se somam ao refrão para selar a confiança: Israel não teme porque se sabe guardado e renovado.