Me acosa el carapálida

Resistência cultural e identidade em “Me acosa el carapálida”

Em “Me acosa el carapálida”, Silvio Rodriguez utiliza a figura do "carapálida" como símbolo da opressão estrangeira, especialmente das potências do norte global que historicamente exploraram e manipularam os povos latino-americanos. O termo remete diretamente ao colonizador de pele clara, reforçando a ideia de dominação externa não só física, mas também cultural. Isso fica evidente nos versos “me acosa con el engaño vil, con cuentos de colores con trueques de uno a mil” (me persegue com o engano vil, com histórias coloridas, com trocas de um por mil) e “me acosa con su forma de ver, su estética, su ángulo, su estilo, su saber” (me persegue com seu modo de ver, sua estética, seu ângulo, seu estilo, seu saber). Silvio denuncia a tentativa de impor valores e modos de vida estrangeiros, além da manipulação e da perda de autenticidade cultural.

O refrão repetido “La tierra me quiere arrebatar, el agua me quiere arrebatar, el aire me quiere arrebatar y sólo fuego, y sólo fuego voy a dar” (Querem me tirar a terra, querem me tirar a água, querem me tirar o ar e só fogo, e só fogo vou dar) expressa resistência e afirmação de identidade. O fogo simboliza a resposta combativa e a recusa em ceder à opressão: “Yo soy mi tierra, mi agua, mi aire, mi fuego” (Eu sou minha terra, minha água, meu ar, meu fogo). Silvio se coloca como parte inseparável de sua cultura, disposto a defendê-la. A canção critica a imposição de visões estrangeiras e a manipulação cultural, usando metáforas como “guerra sutil” e “radioatividade” para ilustrar novas formas de dominação. No final, o artista convoca à união coletiva: “hasta que todos juntos le demos su lugar” (até que todos juntos lhe demos seu lugar), mostrando que a libertação só virá com resistência conjunta.