Pedro e Tereza

Relações de poder e resistência em "Pedro e Tereza"

A música "Pedro e Tereza", interpretada por Teresa Cristina e Grupo Semente, aborda de forma clara como a herança da escravidão e a resistência negra ainda marcam o cotidiano dos personagens. O verso “Levanta, negro, cativeiro acabou” faz referência direta ao fim da escravidão, mas também mostra que a liberdade conquistada não significou, de imediato, uma verdadeira emancipação. Isso fica evidente quando Pedro, mesmo após a abolição, continua sendo chamado pela Casa Grande e permanece restrito à cozinha, mostrando que as estruturas de poder e subserviência persistem mesmo depois do fim oficial da escravidão. O trecho “Se negro soubesse o talento que ele tem / Não aturava desaforo de ninguém” reforça a importância do autoconhecimento e da valorização da identidade negra como formas de resistência e afirmação diante das adversidades.

A canção, composta por Teresa Cristina aos 15 anos, traz influências do samba rural e das tradições afro-brasileiras, evidenciadas na citação ao Terreiro Pai Mujongo da Bahia e na presença de elementos religiosos de matriz africana. A menção à rezadeira e ao “santo forte na ribeira” faz referência à prática do benzimento e à força espiritual, que servem como proteção e apoio para a comunidade negra. Ao mostrar Dona Tereza buscando a rezadeira para benzer a criança, a música destaca o papel fundamental das tradições e da fé como suporte diante das dificuldades. Dessa forma, "Pedro e Tereza" vai além de um relato histórico, tornando-se um retrato sensível da resistência, dignidade e força cultural do povo negro brasileiro.