Sucuri

“Sucuri”: medo, coragem e fé no causo caipira do Itararé

Mais que relato de pescaria, “Sucuri” é um causo de respeito à força do rio e ao desconhecido. A cobra funciona como bicho real e símbolo do mal, o que aparece quando o narrador evoca “São Bento e São José” e diz que a serpente “parecia um Lúcifer”. A história é direta: dois pescadores — o narrador e Zé Mané — desafiam a fama de que “na barranca desse rio mora uma cobra cruel”, descem o Itararé, topam com a sucuri (anaconda, uma das maiores serpentes da América do Sul) e batem em retirada. As imagens são vívidas: a cobra que “pia” (chiado ameaçador), o arrepio, a curva do rio; o medo vira ação imediata, com os dois “remando contra a maré” até abandonar a canoa e se esconder no sapé.

Os temas centrais são medo e coragem medida, a tensão homem–natureza e a proteção buscada na fé popular. Há humor de causo de pescador, com exagero típico do interior, reforçado por expressões como “nós fizemos maranzé” e pela hipérbole de “remando contra a maré” em pleno rio. Isso combina com o jeito de contar de Tião Carreiro e Pardinho, mestres do pagode de viola (variante do cateretê) e das narrativas cantadas, em que a cadência e a inversão tradicional das vozes dão drama ao enredo. A lição fecha o conto: “Nunca mais nós dois voltamos pra pescar no Itararé” — prudência acima da teimosia.