Calíx-se

Resistência e denúncia social em “Calíx-se” da Trilha Sonora Do Gueto

O título “Calíx-se” da Trilha Sonora Do Gueto carrega um duplo sentido importante: faz referência à clássica “Cálice” de Chico Buarque e Gilberto Gil, símbolo da resistência à censura durante a ditadura, e ao mesmo tempo sugere o imperativo “cale-se”, denunciando a tentativa de silenciar as vozes das periferias. Essa escolha conecta a luta histórica contra a opressão à realidade atual das comunidades marginalizadas, mostrando que, apesar do tempo, a repressão e a desigualdade continuam presentes.

A letra aborda de forma direta o impacto do encarceramento e da marginalização nas famílias das periferias. O filho sente falta do pai preso, a ausência nas rotinas diárias e a dor de ver o pai envolvido com o crime aparecem em versos como: “No campim quanto eu tô jogando bola / Eu me lembro do dia que você se despediu / Num negocio de raquete cê portava um fuzil”. A música denuncia como o sistema, ao desviar recursos e marginalizar o povo, empurra muitos para a criminalidade: “Se o governo não tivesse desviado o capital / Não tivesse nosso povo transformado em marginal / Cê taria no pião de rr comigo”. A menção ao “Primeiro comando da capital” (PCC) e à “revolução” no sistema prisional reforça a ideia de que organizações criminosas surgem como resposta à opressão estatal, mesmo que isso traga consequências trágicas.

Além disso, a música critica a apropriação do rap por pessoas de fora do gueto, ironizando “boy cantando rap tipo vagabundo” e questionando a autenticidade de quem não vive essa realidade. Ao final, “Calíx-se” se afirma como voz legítima das favelas, recusando-se a ser silenciada e reafirmando o compromisso com a verdade e a resistência: “Respeito sim o meu povo que me consagrou / E eu não mudo por dinheiro eu canto por amor”. O refrão, “Cálice, afasta de mim esse cálice pai”, expressa o desejo de afastar o sofrimento e a opressão, ao mesmo tempo em que denuncia a tentativa constante de calar quem fala sobre as dores e injustiças do gueto.