Samba-Enredo 1983 - A Visita de Ony de Ijé ao Obá de Oió

Mitologia iorubá e resistência em “Samba-Enredo 1983 - A Visita de Ony de Ijé ao Obá de Oió”

A letra de “Samba-Enredo 1983 - A Visita de Ony de Ijé ao Obá de Oió”, da Unidos do Cabuçu, utiliza a mitologia iorubá para abordar temas como conflitos, reconciliação e a busca coletiva por equilíbrio diante das adversidades. O samba narra a jornada de Ony de Ijé e destaca a presença de orixás como Oxalá, Xangô, Exu e Nanã Buruquê, mostrando como essas figuras representam forças e desafios tanto no universo divino quanto no cotidiano das pessoas.

Ao citar a “prisão do nosso pai Oxalá” e a “maldade nos caminhos de Exu”, a letra faz referência a um episódio clássico da mitologia iorubá: Oxalá, símbolo da paz e da criação, é injustamente aprisionado por causa das artimanhas de Exu, mensageiro e agente do caos. Esse conflito traz sofrimento e desordem (“a miséria imperou no ayê de Kaô”), até que Nanã Buruquê intervém, reconhecendo o amor e promovendo a reconciliação. O retorno da paz ao reino de Xangô, com a oferta do trono e o pedido de perdão, simboliza a restauração da ordem e a importância do perdão para a harmonia. Nos versos finais, a celebração se intensifica com Oyá, Oxum e Obá dançando para Oxalá, e a corte de Oyó oferecendo presentes, marcando o renascimento de Oxumaré, divindade ligada à renovação. O samba-enredo, assim, valoriza a tradição afro-brasileira e transmite uma mensagem de esperança, respeito e união, reforçando o papel dos orixás e dos rituais na identidade e resistência cultural do povo brasileiro.