Bum, bum paticumbum prugurundum

Crítica e celebração do samba em “Bum, bum paticumbum prugurundum”

“Bum, bum paticumbum prugurundum”, da Velha Guarda do Império Serrano, faz uma crítica direta à transformação do carnaval em um grande espetáculo comercial. No trecho “Super Escolas de Samba S/A, Super-alegorias, escondendo gente bamba, que covardia!”, a letra denuncia como a grandiosidade das alegorias e a profissionalização dos desfiles estavam ofuscando os verdadeiros sambistas e a essência popular do samba. Essa preocupação já era sentida pelos compositores Beto Sem Braço e Aluísio Machado em 1982, quando o carnaval começava a se distanciar de suas raízes comunitárias.

O título da música, uma onomatopeia criada por Ismael Silva, representa a batida original do samba carioca e serve como um chamado à valorização das origens do gênero. A letra também celebra a história do samba e do carnaval, citando a Praça Onze, berço do samba no Rio de Janeiro, e instrumentos tradicionais como cuíca, surdo e reco-reco. Ao mencionar “De uma barrica se fez uma cuíca / De outra barrica um surdo de marcação”, a música destaca a criatividade dos sambistas pioneiros, que improvisavam instrumentos com o que tinham. Referências como “As Africanas”, “Yemanjá” e “Moleques de Debret” reforçam a ligação do samba com a cultura afro-brasileira e a história carioca. O refrão “Vem meu amor, manda a tristeza embora / É carnaval, é folia / Neste dia ninguém chora” transmite a alegria e o espírito de união do carnaval.

Assim, “Bum, bum paticumbum prugurundum” se tornou um marco por equilibrar celebração das raízes e crítica social, exaltando a tradição do samba enquanto alerta para o risco de perder sua autenticidade diante do espetáculo comercial.