Eu Vou Zoar e Beber

Festa e ousadia em “Eu Vou Zoar e Beber”, de Wesley Safadão

O refrão “paragadá” funciona como onomatopeia do batidão e, ao mesmo tempo, como eufemismo para o ápice da noite, deixando o subtexto sexual explícito sem nomear. A letra desenha o papel do anfitrião ostentação que comanda a farra: ele “faz o movimento”, aluga van, lota a geladeira e transforma o AP em pista. A narrativa é direta, quase um roteiro: convocar a galera (“Vou locar uma Van / E levar a mulherada lá pro meu AP”), garantir bebida (“Tá lotada de cerveja”) e criar clima de sedução (“Entrou, gostou, gamou, quer mais”). Isso dialoga com a imagem pública de Wesley Safadão: exaltação da vida noturna e da diversão sem freio, marca recorrente do artista. O foco não é romance nem drama; é intensidade, imediatismo e prazer coletivo.

Várias expressões reforçam o ambiente e abrem camadas de sentido. “O muído vai ser bom demais” usa gíria nordestina para bagunça e burburinho de festa; “o prédio vai balançar” é um exagero típico do som alto e da dança; “fazer zum, zum” simula o barulho da galera e da cachaça batendo. “O cheiro de amor no ar” e o coro “todo mundo nu!” empurram o duplo sentido para o centro, enquanto “não tem hora pra parar” sela o hedonismo sem culpa. Nesse quadro, “paragadá” opera tanto como marca rítmica de coreografia coletiva quanto como código para a parte íntima da madrugada. No fim, “Eu Vou Zoar e Beber” entrega euforia, desinibição e camaradagem — um manual de festa que condensa o estilo festivo de Wesley Safadão.