La Ultima Bala

Resistência e justiça popular em “La Ultima Bala”

Em “La Ultima Bala”, Yuri Buenaventura transforma a “última bala” em recado aos poderosos: a violência que eles disparam pode voltar como justiça. A repetição de “se pone de pie, se limpia la cara” (fica de pé, limpa o rosto) funciona como rito de dignidade coletiva, marcando que a pátria tropeça, mas não cai. É um chamado direto à resistência e à união dos “rostros sencillos” (rostos simples) que afirmam “ante nadie me humillo” (não me humilho diante de ninguém), num país que segue em frente apesar de “terremotos, corruptos y mafiosos” (terremotos, corruptos e mafiosos). Ao dizer “se mata la gente, pero no las almas” (mata-se gente, mas não as almas), a canção separa morte física de espírito e memória, sustentando a esperança combativa.

As imagens são concretas e sociais: “rostro es de barrio, de techo y de lata” (o rosto é de bairro, de teto de lata) aponta para periferia e falta de recursos, enquanto “mi alma… no la compras con plata” (minha alma… você não compra com dinheiro) afirma dignidade que não se vende. “Una nación completamente maniatada / entre narcotráfico y corrupción / mi bandera secuestrada” (Uma nação completamente amarrada / entre narcotráfico e corrupção / minha bandeira sequestrada) traduz instituições capturadas. O “patrón” (patrão) simboliza chefes do crime e caciques políticos; por isso, “apunta bien tus armas, no sea que por justicia te toque la última bala” (aponte bem suas armas, para que não seja por justiça que te alcance a última bala) tem duplo sentido: a virada em que o oprimido acerta o opressor e o aviso de que a impunidade tem limite. Ao acusar “mucha plata repartiste… convertiste a mis hermanos en sicarios” (você distribuiu muito dinheiro… transformou meus irmãos em sicários) e exigir memória — “que esta historia no se borre” (que esta história não se apague) — a música honra os mortos e convoca ação coletiva: enfrentar o medo, recusar a humilhação e seguir de pé.