José Leonardo

Resistência e Identidade em 'José Leonardo' de Ali Primera

A música 'José Leonardo' de Ali Primera é uma poderosa expressão de resistência cultural e histórica. Através de sua letra, Primera evoca a figura de José Leonardo, simbolizando o esforço e a luta dos negros na Venezuela contra os colonizadores espanhóis e, posteriormente, contra a influência americana, referida na música como 'gringo'. A repetição do verso 'José Leonardo fue sudor de negro y cacao' ressalta a dura realidade dos trabalhadores negros, cujo suor misturava-se ao cacao, um dos principais produtos agrícolas da região.

A música também aborda a transformação dos instrumentos de opressão em símbolos de resistência cultural. O 'cuero' (couro), que poderia ser um instrumento de castigo nas mãos dos amos, transforma-se em tambor, um elemento central na música afro-venezuelana, que serve como forma de conexão espiritual e resistência cultural. A referência a Mandinga, uma figura histórica de resistência negra, e ao 'dios que le reza el amo', sugere uma reinterpretação e apropriação das crenças e práticas religiosas impostas pelos colonizadores.

Por fim, a música faz uma crítica contínua à persistência da opressão, mesmo após a independência da Venezuela. A pergunta '¿quién es el Mantuano hoy?' questiona quem são os novos opressores na sociedade contemporânea, indicando que as formas de dominação e exploração apenas mudaram de mãos, mas continuam presentes. Ali Primera, conhecido por seu ativismo e música de protesto, utiliza 'José Leonardo' para refletir sobre a história, a identidade e a luta contínua por justiça e igualdade.