5 noches en Peru

Identidade e ironia cultural em "5 noches en Peru" de Belleven

Em "5 noches en Peru", Belleven utiliza a ironia para questionar estereótipos sobre o Peru, especialmente na culinária. Logo no início, o artista brinca com ideias equivocadas ao dizer: “todos dicen que comemos palomas y hámsteres también / Solo comemos cuyes, que no es lo mismo” (todos dizem que comemos pombos e hamsters também / Só comemos cuys, que não é a mesma coisa). Essa passagem desmistifica clichês e, ao mesmo tempo, valoriza elementos autênticos da cultura peruana, como o consumo de cuy e pratos típicos como ceviche e arroz com pollo.

A letra alterna entre orgulho e frustração em relação à identidade nacional. Belleven menciona bairros periféricos (“vivo en un cerro en Lurigancho / bajo ochocientas escaleras”), violência urbana (“se escuchan cohetes o tal vez son balazos”) e corrupção política (“tres presidentes están en prisión / no me dan la visa”), mostrando um olhar crítico, mas bem-humorado, sobre a realidade peruana. O artista também aborda o racismo e a discriminação: “me discriminan por mi color / cuando subo a combi me dicen choro” (me discriminam pela minha cor / quando subo na van dizem que sou ladrão), expondo o preconceito vivido no dia a dia.

Ao citar figuras como Daniela Darcourt e programas populares, Belleven constrói um retrato complexo do Peru, misturando orgulho cultural com críticas sociais. O refrão “ya no quiero ser peruano” (já não quero ser peruano) traz ambiguidade, funcionando tanto como desabafo quanto como provocação irônica sobre os desafios e estigmas de ser peruano. A música equilibra humor, crítica e celebração, convidando à reflexão sobre identidade e pertencimento.