Sofrimento coletivo e resistência em “A Massa” de Elba Ramalho

A música “A Massa”, interpretada por Elba Ramalho, retrata de forma sensível o sofrimento coletivo do povo nordestino, usando imagens do cotidiano e metáforas ligadas ao trabalho e à luta pela sobrevivência. No trecho “A dor da gente / É dor de menino acanhado / Menino-bezerro pisado / No curral do mundo a penar”, a dor do povo é comparada à de um animal submisso, sugerindo uma infância marcada pela opressão e pela falta de oportunidades. A expressão “massa de medos iguais” reforça a ideia de um sofrimento compartilhado e silencioso, vivido por muitos.

A palavra “massa” aparece com múltiplos sentidos ao longo da canção: além de se referir ao alimento básico (massa de mandioca), representa também o povo, a coletividade que enfrenta a fome e as dificuldades diárias. O verso “A mão que amassa a comida / esculpe, modela e castiga / a massa dos homens normais” usa o ato de preparar a mandioca como metáfora para mostrar como o trabalho molda e, ao mesmo tempo, oprime essas pessoas. Já “A massa qu’eu falo é a que passa fome, mãe” explicita a denúncia social sobre a fome e a desigualdade. Outros trechos, como “No cabo da minha enxada / Não conheço 'corone'”, apontam para a resistência e a recusa à submissão ao poder dos coronéis, figuras históricas do Nordeste. A repetição de “Lélé meu amor lélé” funciona como um refrão de afeto e lamento, típico das canções populares nordestinas, reforçando o tom de resistência e esperança diante das adversidades.