Admirável Gado Novo

Crítica social e ironia em “Admirável Gado Novo” de Elba Ramalho

“Admirável Gado Novo”, interpretada por Elba Ramalho, faz uma crítica direta à alienação e ao conformismo do povo brasileiro, especialmente durante períodos de autoritarismo. A música compara o povo a um “gado marcado”, evidenciando o controle e a exploração sofridos. O refrão “Eh, ô, ô vida de gado / Povo marcado, eh / Povo feliz” utiliza a ironia para mostrar como a aparente felicidade esconde uma aceitação passiva da opressão. Essa ironia se conecta ao livro “Admirável Mundo Novo”, de Aldous Huxley, sugerindo uma sociedade em que a felicidade é artificial e a liberdade, restrita.

A letra ressalta o esforço constante do povo, que “tem que caminhar / E dar, muito mais do que receber”, destacando a desigualdade e a exploração. A metáfora da “engrenagem” corroída pela “ferrugem” representa um sistema social e econômico desgastado, que não atende às necessidades da maioria. O verso “O povo foge da ignorância / Apesar de viver tão perto dela” mostra a busca por conhecimento, mesmo diante de limitações. As referências à “Arca de Noé” e ao “dirigível” que “não voam, nem se pode flutuar” reforçam a sensação de que as esperanças de mudança são distantes. A música ganhou ainda mais força ao ser associada a movimentos sociais, como os sem-terra na novela “O Rei do Gado”, ampliando seu papel como denúncia das injustiças e da luta por dignidade no Brasil.